MUJERES, IMAGEN DE LA HISTORIA MEXICANA (4ta parte)

MUJERES ALZAN LA VOZ-PORFIRIATO


Llegamos a la etapa en la que México se encuentra en paz y crecimiento económico, tras una fuerte guerra de descolonización, la Porfirista. Como la mayoría sabe, en esta etapa se buscó que México fuera a semejanza de Francia.


A finales del siglo XIX y principios del XX, empezó a entrar capital extranjero y por ende las influencias culturales y artísticas. Poco a poco aparecen las redes ferroviarias, fábricas y comercios, que poco a poco ayudo al incremento financiero del país.


Sin duda, fue la etapa de la evolución económica e industrial pero no para el de la participación femenina en la productividad laboral. ¿El motivo? Considerarnos con una gran capacidad moral pero con una gran inferioridad mental, asumida por el machismo.


El papel como mujer, en aquel entonces, era contradictorio ya que se nos catalogaba como inferiores por la cuestión biológica y de raciocinio. Por otro lado, teníamos una alta capacidad afectiva y a cumplir labores de servicio, que les daban una superioridad moral.


Por tal motivo, las mujeres fueron colocadas en empleos del sector público. En 1890, 210 mil 566 mujeres eran asalariadas. Para 1900, la población era de 13 millones 607 mil 259 habitantes, de ellos 210 mil 556 mujeres laboraban en fábricas y 188 mil 61 mujeres en el servicio doméstico.


Las escuelas a las que podían acceder eran la Normal, abierta en 1890; La Escuela de Artes y Oficios (1892), Escuela Mercantil Miguel Lerdo de Tejada (1893). Entre los años, 1886 y 1889 se graduaron las primeras dentistas, cirujanas y abogadas del país.


Para la lucha de alcanzar una igualdad de género, las maestras fueron primordiales, al impartirles a los niños esta ideología con la que se pretendía un cambio.


Fue en 1876, que esta causa llegó a oídos del Congreso Obrero. Sin embargo, se negó la representatividad de la delegación femenina, con base de que por ley su criterio carecía de personalidad jurídica.

Mujeres, rostro de la historia mexicana (3era parte)

MUJERES AL PIE DEL CAÑÓN-INDEPENDENCIA DE MÉXICO


Años más tarde, en la Época de la Guerra de Independencia, el género femenino laboraba en servicios urbanos o como criada. Se estipula que el 65.7% de ellas trabajó en el sector doméstico, 2.81% en el artesanal (cigarreras, hilanderas, tejedoras y estanqueras); 10.08% en el alimenticio (atoleras, bodegueras, tortilleras, melenderas) y el resto en actividades varias. Las damas de la clase alta o comúnmente se les conoce de “alcurnia” se encargaban de su hogar y de las doctrinas cristianas.


En la política, su participación fue escasa pero aún así no faltaron las que alzaron la voz, como Doña Josefa Ortiz de Domínguez y Leona Vicario. La primera esposa del aquel entonces gobernador de Querétaro, que apoyó las tropas insurgentes y la segunda participó activamente en la lucha de Independencia.

Hubo otras mujeres poco conocidas que también fueron pieza clave para esta independencia de los españoles. En las intervenciones extranjeras a nuestro país, varias fueron las que actuaron con valor y resistencia como correos, enfermeras, espías, entre otros oficios. Otras realizaron acciones heroicas al disparar cañones y participar en batallas.

Mujeres, rostro de la historia mexican (2da parte)

LAURA ÁNGELES

 MUJERES DEL HOGAR-VIRREINATO


Durante la época del virreinato (1519), esta situación no cambio mucho. Hernán Cortés llegó a tierra Tenochtitlán y la colonizó. Como todos sabemos, lo hizo por la forma más vil, la religiosa. En esos momentos, la mujer fue pieza clave para que esto sucediera, ya que eran ellas las educadoras de los niños y por lo tanto, ellas eran las únicas en poder fomentar otro tipo de creencias.


Fue así como los españoles, abrieron escuelas para niñas, con el fin de que adoptarán la fe católica y la inculcaran a sus hijos, esposos, padres, etc.


Por si esto fuera poco, las españolas en matrimonio tenían ciertos derechos sobre sus maridos, ya sea el recibir herencias de propiedades, títulos o atributos. Antes del matrimonio dependían de su padre o tutor. La mayoría de edad era a los 25 años, en la que se les permitía una libertad relativa. Sólo el estado de viudez les permitía tener una autoridad jurídica, al serles concedida la patria potestad de los hijos y de los negocios de su difunto marido.


Sin embargo, esto no era precisamente lo que vivieron las indígenas con los españoles. La concubina india fue tratada como un animal y tratada como inútil; los hijos que ambos procreaban eran considerados como bastardos y tenían la obligación de trabajar como siervos, en la casa grande del español.


El amor materno en aquel entonces era nulo hasta el siglo XVIII, en el que se le empezaron a diferencias las actividades masculinas (padres e hijos varones) a las femeninas (madres e hijas). Ellas eran educadas para estar al pendiente del hogar y mantener la unión familiar. Pero…únicamente, era a las de clase criolla, a las que se les daba este tipo de instrucción o educación, en “escuelas de alguna amiga” o por parte de los conventos, en 1601.


Las clases que se impartían, no eran precisamente, de matemáticas, historia, geografía, etc., como ahora se imparten, no; eran de principios religiosos y morales, mismas que regían el comportamiento de las familias de aquel periodo.


En lo que respecta a la economía, centrado en el sector minero, las mujeres fueron de gran utilidad, al ser las encargadas de lavar y clasificar las piedras o minerales preciosos. Además, fueron empleadas domésticas, vendedoras de alimentos o empleadas en comercios pequeños de españoles. Su salario fue estipulado legalmente, siempre de acuerdo a su voluntad. También las podíamos encontrar como costureras, hiladeras y tejedoras en talleres textiles, que ya existían desde antes de la colonización; así como maestras y trabajadoras en fábricas de tabaco.


En 1778, las mujeres, empleadas de la industria tabacalera, se manifiestan ante el Virrey, por el descontento del aumento de la jornada laboral y no la del salario. Su petición no fue concedida.

Continuará....

Mujeres, rostro de la historia mexicana (1era parte)

LAURA ÁNGELES

Qué afortunada soy de ser mujer, sin importar los contras que esto a veces sea en la vida diaria. Considero que esos obstáculos cada vez, afortunadamente, son menos.


Hablar de la mujer es hablar de la vida humana. Es grandioso contar con un día en el que recordemos, lo grandiosas y valiosas que somos, aunque debería ser de todo los días.
A lo largo de la historia mexicana, nosotras, las mujeres hemos desempeñado papeles importantes, muchos de ellos han pasado desapercibidos por la gente (en su mayoría hombres). Por ello queremos hacer un reconocimiento a aquellas mujeres, que con la frente en alto, salieron a enfrentar cualquier adversidad, sin importar su estatus social, creencias religiosas o color de piel.


En un marco tan importante, como lo es del Bicentenario de la Independencia de México y el Centenario de la Revolución Mexicana, hay que recordar que no sólo los de género masculino sufrieron, lucharon y triunfaron, no, también fuimos nosotras que hombro a hombro estuvimos con ustedes, aún con familia a cargo.


Es muy cierto el dicho que detrás de un “hombre hay una gran mujer”. No sólo fuimos creadas para dar vida sino para apoyar a nuestros semejantes, a nuestro compañero de vida, hijos, padres, hermanos, amigos, en fin…hasta al que no conocemos. Afortunadamente, somos más sentimentales, eso nos da la capacidad de brindar amor a quien lo pida y no. No digo que los hombres no lo sean, porque sí, pero son más racionales, por ello somos el complemento perfecto para ellos, sólo chicos entiéndanos por favor.


MUJERES DEPENDIENTES-LA GRAN TENOCHTITILÁN

Hace, aproximadamente, 3 mil años, las mujeres veían por los hombres, los hijos, mientras ellos salían a casar, a buscar el sustento de una familia. Ellos eran los “fuertes”, nosotras las “débiles”. No quiero sonar a feminista, creo fervientemente en la igualdad de género, sólo quiero hacer hincapié en lo que las mujeres han representado a lo largo de la historia humana y mexicana.


Al pasar los años…Nos podemos remontar, para ser más exactos, allá por el año 1325, época en la que la Gran Tenochtitlán estaba en su apogeo. Las grandes deidades eran masculinas, sin embargo, había una de suma importancia representada de forma femenina, Coatlicue (Diosa de la Madre Tierra).


En las actividades cotidianas de la legión azteca, la sociedad dividía al hombre de la mujer. El hombre tenía cargos más importantes que las mujeres, mientras que ellas se centraban en la educación de los niños, en fomentar y mantener la fuerza del trabajo en óptimas condiciones. La educación que una mujer recibía en aquellos tiempos era dirigido hacia las labores domésticas y el de ser sumisas (ser castas, dulces, atentas, serviciales a los deseos de los demás, llorar, afligirse y soportar descontentos de los demás).


Las mujeres debían ser principalmente sometidas y subordinadas al respeto de los varones. Por lo tanto, la sociedad azteca fue opresiva con la mujer, que vivió explotación económica y sexual, bajo una ideología patriarcal.


Continuará....